במעגל השנה

עשרה בטבת – "יום הקדיש הכללי" ויום השואה

הרב אהוד אחיטוב
ליום זה יש משמעות מיוחדת משום שיום זה מציין את תחילת החורבן הכללי של הארץ. משמעותו הרוחנית של צום העשירי בטבת הינו תחילתו של "הסתר הפנים" שהחל במצור על ירושלים, וניתן לומר שהוא הגיע לשיאו בלא כל ספק במאורעות השואה האיומה

האבכה בחודש החמישי

הרב גבריאל קדוש
כה אמר ה' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית" יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים והאמת והשלום אהבו"

מגלות לגאולה

הרב יגאל הדאיה
עומדים אנו לפני ימי בין המצרים בהם אנו מציינים את נפילת ירושלים והמקדש בידי זרים "בית קדשינו ותפארתנו היה לשריפת אש וכל מחמדנו היה לחרבה". חז"ל מלמדים אותנו שמטרתו ותפקידו של בית המקדש - להיות יסוד ומקור השפעה, רוחנית וגשמית כאחד, לעולם כולו

האור מתוך החושך

הרב יהודה הלוי עמיחי
אנו בעיני אדם איננו רואים כיצד אור הגאולה מפציעה מתוך המהלכים השונים

אהבת חינם לארץ

הרב דורון ותקין
ישנה השפעה מחטא המרגלים לחורבן הבית ושאר הצרות שארעו בט' באב

תלמידי חכמים בתשעה באב

הרב יהודה הלוי עמיחי
באבלות של תשעה באב אנו מוצאים מספר הלכות המיוחדות לתלמידי חכמים, וניתן דעתנו להתבונן מדוע נתייחדו תלמידי חכמים באבלות של תשעה באב

בי"ז בתמוז הובקעה העיר

הרב יעקב אפשטיין
חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב'. שלושת השבועות נפתחים בתענית ציבור ומסתיימים בתענית ציבור. אך כאשר אנו סוקרים את אשר אירע בשתי התעניות, נראה שיש לחלק ביניהן.

אבלות ובנייה

הרב יהודה הלוי עמיחי
המאבק בימי חכמים אודות האבלות אל מול הבנייה, הבית אל מול הבית ודרגות האבלות על חורבן בית המקדש.

מה בין חורבן לחורבן – למשמעות הזיכרון

הרב גבריאל קדוש
יש קשר מהותי בין מאיסת הארץ לחורבן בית המקדש, ויש קשר מהותי בין חיבת הארץ לבניין המקדש. בניין הארץ ובניין ירושלים אינם מנותקים זה מזה, ציון וירושלים מחוברות הן. חורבנה של ארץ ישראל מבטא גם את חורבן בית המקדש.

המוזיקה והשמחה בימי בין המצרים

הרב יצחק גרינבלט
אנו בימי בין המצרים - ימים שבהם עם ישראל מוסיף מנהגי אבלות ביחס לחרבן בית המקדש. מהו היחס למוזיקה ושמיעתה בימי בין המצרים?

מידע יישומי לחודש אב

הרב יואל פרידמן

מספר דברים חשובים שיש להיות מודעים אליהם בשעה שקונים עצי פרי, לקראת ט"ו באב- שלפניו ממהרים אנשים רבים לטעת עצי פרי כדי 'להרוויח' שנה למניין שנות ערלה.

על מנהג ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב ועל הגירוש מגוש קטיף

הרב אהוד אחיטוב
אחד המנהגים המייחדים את מוצאי תשעה באב הוא לברך את ברכת הלבנה ולעשות 'קידוש לבנה', מיד בצאת הצום, אף על פי שבזמן זה עדיין נוהגים מנהגי אבלות מסוימים. בשורות אלו נעמוד על מקור המנהג ועל המשמעות של מנהג זה לימינו.

'והאמת והשלום אהבו'

הרב צבי שורץ
בימי שיבת ציון בתחילת בניינו של בית המקדש השני, נשאל זכריה הנביא על ידי משלחת יהודים מבבל, האם להמשיך את ארבעת הצומות שצמו לזכר המצור, החורבן וגלות שארית הפליטה בימי בית המקדש הראשון, או להפסיק לצומם?

בין חורבן רוחני לחורבן ממשי

הרב יעקב אפשטיין
חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב- הדומה והשונה בין החורבן הרוחני לחורבן הממשי

בחר בנו מכל העמים… ונתן לנו את תורתו

הרב גבריאל קדוש
מדוע אין אברהם אבינו, 'אב המון גויים' מקבל את התורה עבור כל העולם כולו? מדוע דווקא משה רבנו יקבל תורה עבור עם ישראל? מדוע ממתינים עד לחג השבועות כדי לקבל תורה?

גשם במתן תורה – טבילה ב'מי הדעת'

הרב צבי שורץ
בפסוקים שבתהלים סח (ח-י) העוסקים במעמד הר סיני, יש תיאור מפורט של ירידת גשם במעמד הר סיני. אלו, פותחים פתח להבנת כמה פרקים בתנ"ך, מאירים את עינינו במספר מדרשים, ואף עוזרים להבין כמה ממנהגי חג השבועות.

נעשה ונשמע אימתי נאמר

האדר"ת, הרה"ג אליהו דוד רבינוביץ' תאומים זצ"ל
מדוע יש צורך ב'כפיית הר כגיגית', אם כבר אמרו בני ישראל נעשה ונשמע?

האבלות בימי הספירה על מות תלמידי רבי עקיבא

הרב משה צבי נריה
מה קרה לתלמידי ר"ע? כיצד דווקא הם מזלזלים האחד בכבוד חברו?

ברית העומר

הרב גבריאל קדוש
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה. עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה'"

מזיכרון לגבורה ועצמאות

הרב אהוד אחיטוב
בקרב עלולים ליפול גם אנשים שעפ"י חשבון חייהם הפרטי ראויים היו להמשיך לחיות
הקודם   1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    הבא